مسؤول سابق بالداخلية: غزواني غني عن دعمنا، وما نـُشر عني كذب !

أ

خي في الله محمد غلام بن الحاج الشيخ

سعدت كثيرا بقراءة مقالكم المتداول اليوم في وسائط التواصل الاجتماعي وما كنت أتصور أن يَنفُذ إلى قلبي من خلال هذا الجو الملبد بالسموم كَلِمٌ طيب يصدر من قامة وطنية كبيرة مثلكم .

أمَا وقد أفضى التجنِّي عليَّ على غير وجه حق ، إلى أن تجاملوني على هذا النحو المثلج للصدر ، فقد سهُل الأمر و هان الخطب . فيا ليتني تعرضتُ كل يوم إلى حملة مغرضة عاجلة و ظفرت منكم بلفتة طيبةٍ مماثلة ..إنها صفات حميدة كسوتمونيها آمل أن تكون تعكس الواقع كما عكست نُبلكم و عبرتْ عن حسن طويتكم.

أخي العزيز

أدخل في الموضوع فأقول : لا حاجة لحصافةٍ أو فطنة وقَّادة لتنبه أي إنسان طبيعي إلى خطورة أن يدخل أي لون من ألوان التزلف في نطاق خدمة الحاكم أو التقرب إليه خاصة بالنسبة لمن له عنه مندوحة بالانتماء إلى دائرة صِفوة الصفوة من المعاونين قبل الحملة و أثناءها و حتى بعد التنصيب و تسلُّم مقاليد السلطة!

و كذلك لا حاجة لحصافةٍ أو فطنة وقَّادة لتنبه أي إنسان طبيعي إلى أن ما تطالعنا به المنشورات من خبر عن تأسيسنا زاوية باسم الطريقة الغظفية لا يستند إلى أي دليل قويم أو منطق سليم.

ذلك أن من يعرفني عن قرب أو قرأ لي أو قرأ عني يدرك أنني قد أوصم بأي عار و شنار إلا التزلف للحكام إذ لو كنت كذلك لما سجنني معاويه ولد سيد أحمد الطائع في نهاية عهده و لما أقالني محمد ولد عبد عزيز في بداية عهده .

و مهما يكن من أمرٍ ، فإنني أتفهم بصدر رحب موجة الانتقادات التي صاحبت النبأ و أنصف أصحابها بل أجعلهم في حل مما اقترفوا في حقي ، إذ أنها لا تتوجه إليَّ شخصيا و إنما تستهدف عملا مشينا لو صح عني لكنت أستحق تجريحا أكثر و لو ثبت عن غيري لكنت الأول في صفوف المنتقدين!

أخي العزيز،

لقد شدني ما كتبتم و تبينتُ من خلال نبرتكم الصادقة ضرورة أن أسوق إليكم بكل صدق و تجرد ما يبين الحقيقة و يزيل اللبس حول الموضوع المثار لعلمي أنكم إنما تتوخون الصدق عادةً و الأمانة في كل ما تقولون أو تفعلون .

أولا: لم أتقدم إلى وزارة الداخلية بأي طلب لترخيص أي هيئة كيفما كانت طبيعتُها ،و لا أهمُّ بذلك ولم أصرح به لأي كان ، و ليس في وزارة الداخلية أدق من سجل المراسلات الصادرة و الواردة .

و لو كنتُ منشئاً هيئةً للتعريف بالتصوف لكان أولى بي إنشاء زاوية باسم أحد رواده من أسرتنا الخاصة هو ابن عمنا العالم العلامة المتصوف محمد والد بن خالُنا المتوفى 1212 هجرية و هو شاذلي كما تعلم ويشترك مع الغظفية في ذات السند المتصل بالشيخ محمد بن ناصر الدرعي!

ثانيا: أنا لا أفتقر لهيئة للنشر كما هو معلوم إذ أتوفر على مكتب مشرع للطباعة و النشر يعمل منذ مطلع الثمانينات و هو مركز "الرشاد" الذي هو أول من نشر سنة 1981 ديوانيْ ابن أحمد يوره و الشيخ التراد بن عباس ولا يزال عطاؤه متواصلا ومطبوعاته المتنوعة مبثوثة في رفوف المكتبات التجارية و الخصوصية .و لمركز الرشاد هذا موقع ألكتروني رسمي مشهور.

ثالثا : لم أظفر بشرف إنشاء أي هيئة باسم الطريقة الغظفية ، أو تخدم الطريقة الغظفية و إن كنت و بعض أخص المنتمين إلى هذه الطريقة الشاذلية إخوة في التصوف باعتباري قادريا، و أصدقاء في الله و حلفاء في السياسة .

رابعا: ونظرا لهذه العلاقة ثلاثية الأبعاد تربطني علاقات صداقة وطيدة مع بعض هؤلاء و بموجب ذلك و بحكم اهتمامي بالتصوف بصورة عامة ، أعلم أن للطريقة الغظفية في بومديْد فرعين ذكرهما ابن خلدون موريتانيا في موسوعته و أن لكل من هذين الفرعين حضرته المتميزة .و أعلم كذلك أن هذين الفرعين ينصهران منذ بعض الوقت داخل هيئة واحدة مرخصة باسم " الزاوية الغظفية في بومديْد " و هو اندماج كان ضروريا لتعزيز اللحمة محليا و تسهيل التواصل مع الغير.و أعلم مرة أخرى أن هذه الزاوية الضاربة جذورها في أعماق التاريخ لا تحتاج إلى دعمٍ من الغير للتعريف بنفسها أحرى أن يأتي ذلك من شخص مثلي قادم من خارج دائرتها الصوفية و محيطها الجغرافي .

و كما هو الشأن بالنسبة لجميع الزوايا الصوفية المنتشرة في البلاد ، أتخيل أن تكون لهذه الزاوية نشاطات محدودة تنحصر في المقاومة من أجل البقاء و أنا أتمنى معكم من كل قلبي أن لا تتحول هذه الزاوية طبقا لتخوفاتكم إلى" وسيلة مبتذلة للقرب من السلطان والتزلف بها للأقربين "و أن يكون لها في الحضرة التيجانية في "لمدن" في عهد الرئيس التيجاني الأسبق سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله، أسوة حسنة و مثالا يُحتذى.

خامسا: و بالمناسبة أذكر أنه سبق لي أن شاركت كباحث - بطلب من هذه الزاوية- إلى جانب باحثيْن مرموقين هما الدكتور يحيى ولد البراء و الأستاذ الباحث محمد يحيى ولد احريمو في إعداد مجموعة بحوث علمية و دراسات ميدانية يمكن اعتبارها تكميلا لما جاء في " المجموعة الكبرى الشاملة لفتاوى و نوازل و أحكام أهل غرب و جنوب غرب الصحراء" ( جزء التصوف ) عن الطريقة الغظفية.و قد ركزنا في ذاك العمل على ما ذكرتموه لدى هذه الجماعة من مميزات أخصها الجهاد (من خلال الشريف المجاهد سيدي ولد مولاي الزين و المجاهد المهاجر الشيخ محمد لمين بن زيني) و التنظيم التجاري و الاقتصادي العجيب و خاصة في ولايات آدرار و تكَانت و لعصابة و الحوضين .

.

و آخر عهدي بهذا العمل الذي لم أكن فيه أوفرَ حظا من بقية الزملاء ، أنه صيغ في شكل كتاب التزمت الزاوية بنشره بمقدمة تعهد بكتابتها العلامة الشيخ عبد الله بن بيه و تحت عنوان تم التشاور بشأنه مع الأستاذ النائب الخليل بن أنحوي هو : "الطريقة الغظفية : الإرشاد و الإمداد و الجهاد ".

سادساً: أختم فأقول إنني كتبت إليكم لقناعتي من صدق نيتكم ، أما عادتي في مثل هذه الحالات التي تطالعنا بها وسائل التواصل الاجتماعي من حين لآخر هي أن أقابلها بالتغاضي لأنني أتساءل دائماً : ما ذا تجدي وسائل الإقناع في من يتجاسر على نشر نبأ ينتهك به أعراض المسلمين بصورة سافرة ، و هو يحجم عن مجرد لمسة خاطفةٍ على زر ينفذ من خلالها تلقائيا إلى المحيط الخاص للشخص المعني ، ليتثبت لديه من صحة النبأ قبل نشره ؟!.

و بعيدا عن مجال التحامل و التصوف أعرج بكم قليلا إلى أحد دوائر اهتماماتكم الأخرى هو الأدب الحساني لأروي لكم طلعةً كنت تسلَّيت بها في مناسبة مماثلة سابقة:

عندِ وازع هاك امن الدين

أمتين أ وازع زاد أمتين

من لمروَّ طاه المتين

أ طانِ وازع زاد الخلاقْ

من لخلاق أمتين أ ش شين

ولَّ زاد احرام أ لا لاق

هاذُ لثنيْن ابْعيد امنين

دخلُ عهد أكَنَنْتْ ابْلطلاق

و إردُّونِ عنهم لثنين

لمروَّ و الدين أ لخلاق !

وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

رحم الله السلف و بارك في الخلف.

امحمدن بن سيدي بن احمدناه الملقب بدن

إصابة شخصية معارضة بارزة بوعكة صحية، ودعوات لنقلها للخارج للعلاج (صورة)

ذكرت مصادر مقربة من العميد محمد المصطفى ولد بد الدين أنه تعرض لوعكة صحية حادة، وأن وضعه الصحي يتطلب نقله إلى المغرب، أو تونس لتلقي العلاج، دون أن تكشف عن طبيعة الوعكة الصحية التي يعاني منها ولد بدر الدين، وهو أحد أبرز الوجوه السياسية الوطنية منذ الاستقلال، وزعيم معارض، ونائب برلماني سابق، كما تقلد بعض المناصب في الدولة، من بينها مدير مدرسة تكوين المعلمين في انواكشوط.

مثير: دكتور موريتاني بارز: فقدت خطيبتي بسبب انتقادي الحكومة الجديدة !

في موقف لافت، وطريف، نشر الدكتور الموريتاني المقيم في ألمانيا أبو بكر أحمد بنويس اليوم في أول أيام عيد الضحى المبارك، -وهو مدون مشهور على فيسبوك-، نشر تدوينة أعلن فيها أنه خسر خطيبته بعد نشره لتدوينات تنتقد تشكيلة الحكومة الجديدة، وكشف أنه تعرض للتهديد بفقدان خطيبته إذا لم يتوقف عن انتقاد الحكومة وهو ما لم يرضخ له، وكان الدكتور بونويس قد نشر تدوينات تنتقد تغييب مكونات قبلية، وجهات بعينها عن تشكيلة الحكومة الجديدة، وأثارت تدويناته تعليقات واسعة.

.. تابع الصورة المرفقة.

تحذير من الإرهاب والتطرف في أول خطبة عيد يحضرها الرئيس ولد الشيخ الغزواني

أدى رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، صباح اليوم الاثنين صلاة عيد الأضحى المبارك 1440 هجرية برحاب الجامع العتيق في نواكشوط.

واستقبل رئيس الجمهورية لدى وصوله الجامع العتيق من طرف الوزير الأول السيد إسماعيل ولد بده ولد الشيخ سيديا، ووزير الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي، السيد الداه ولد سيدي ولد أعمر طالب، وإمام الجامع الكبير ووالي نواكشوط الغربية وحاكم مقاطعة لكصر وعمدة بلديتها.

وأم جموع المصلين فضيلة الإمام أحمدو ولد لمرابط ولد حبيب الرحمن، فأثنى في خطبتيه على المولى عز وجل الذي تسبح له السموات والأرض ومن فيهن شاكرا نعمه وآلاءه سبحانه وتعالى الظاهرة والباطنة، مصليا على سيد الأولين والآخرين الذي بعث رحمة للعالمين محمد صلى الله عليه وسلم وآله الطيبين الطاهرين وصحابته الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه والتابعين لهم إلي يوم الدين .

وحث الامام على تقوى الله و الاعتصام بحبل الله والابتعاد عن التفرقة، داعيا إلى الاستجابة لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بغية إقامة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير إفراط ولا تفريط.

وبين الإمام أنواع الإصلاح المطلوب ومنها الإصلاح الضروري الذي يتجلى في حفظ المصالح الضرورية من أجل صلاح أمر الدنيا والآخرة والمحافظة على مصلحة الدين والنفس والعقل والنسب والعرض والمال، ومنها كذلك المصالح الحاجية وتعني ما تتطلبه حاجة الناس والتوسع في متطلباتهم بشرط المحافظة على المصالح الضرورية، والمصالح التحسينية ليتحلوا بمكارم الأخلاق في التعامل بينهم.

وحذر الإمام من الإرهاب والتطرف والغلو مبرزا أن الإسلام دين لطف وتسامح وأنه بريء من كل ما يقود إلى الانحراف والغلو والظلم.

و بين إن الأضحية شعيرة من شعائر الإسلام ينبغي فيها تحري السليمة من العيوب وهي سنة مؤكدة على الراجح، مشيرا إلى أن الأضحية هي للقادر الذي لا تجحف به، أما تكلف غير القادر فهو أقرب إلى الإثم.

وأضاف انه لا تجزئ في الأضحية العوراء البين عورها والمريض البين مرضها ولا الخرقاء ولا الثلماء ولا المقابلة التي قطع من أذنها من المقدم ولا العرجاء ولا الكبيرة التي لا تنقي.

وقال إن وقت ذبح الأضحية أيام عيد الأضحى الثلاثة بعد أداء صلاة العيد وذبح الإمام في اليوم الأول وهو الأفضل ثم اليوم الثاني والثالث.

وأوضح الإمام أن البرنامج الإصلاحي لرئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، قائم على التشاور والعدل وإرساء قواعد التنمية المطلوبة وتحقيق مصلحة البلاد والعباد والاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم .

وحضر مراسم الصلاة رئيس المجلس الدستوري وزعيم المعارضة الديمقراطية والوزير الأمين العام لرئاسة الجمهورية وأعضاء الحكومة ومدير ديوان رئيس الجمهورية وقادة أركان القوات المسلحة وقوات الأمن والشخصيات السامية في الدولة والسلك الدبلوماسي الإسلامي المعتمد في موريتانيا.

هـام/ ولد اجاي يدون على فيسبوك لأول مرة منذ إقالته (التدوينة)

في أول ظهور له على الفضاء العام، منذ تشكيل الحكومة الجديدة التي لم يكن ضمنها، أطل الوزير السابق المختار ولد اجاي على أصدقائه، ومحبيه، من نافذة صفحته على فيسبوك، مهنئا الشعب الموريتاني، والأمة الإسلامية بعيد الأضحى المبارك، وتفاعل المعلقون مع هذه الإطلالة بالتعليقات التي انهالت على تدوينة الوزير ولد اجاي، الذي يوجد بالديار المقدسة حاليا لأداء مناسك الحج - حسب مصادر متطابقة-.